【逍遥游庄子原文】《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，也是庄子哲学思想的重要体现。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，表达了“逍遥”这一核心概念，即超越世俗束缚、达到心灵自由的状态。庄子以大鹏、蜩与学鸠、列子御风而行等形象，阐述了不同层次的“有所待”与“无所待”的区别，最终指出真正的逍遥在于无为、无待、顺应自然。
一、
《逍遥游》开篇以“北冥有鱼，其名为鲲”起笔，描绘了一种超凡脱俗的存在——鲲化为鹏，乘风而上九万里，象征着一种超越有限境界的力量。接着通过蜩与学鸠的对比，说明小与大的不同视野，进一步引出“小知不及大知”的观点。
文中还提到“至人无己，神人无功，圣人无名”，强调真正的逍遥者不追求功名利禄，而是顺应自然、无为而治。最后以“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”作结，点明只有达到“无待”的状态，才能真正实现逍遥。
二、《逍遥游》原文要点对照表
| 内容主题 | 原文摘录 | 解读 |
| 鲲鹏之变 | “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。” | 鲲鹏象征超越现实、追求无限的生命形态。 |
| 大小之辨 | “小知不及大知，小年不及大年。” | 不同生命体对时间与空间的理解不同，体现庄子的相对主义观念。 |
| 蜩与学鸠 | “蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’” | 小人物无法理解大境界，反映“小智”与“大智”的差异。 |
| 列子御风 | “夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。” | 列子虽能御风而行，仍需依赖外力，未达真正逍遥。 |
| 至人无己 | “至人无己，神人无功，圣人无名。” | 真正的逍遥者不执着于自我、功名、声望。 |
| 无待之境 | “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！” | 真正的逍遥在于顺应自然、无拘无束，无需依附任何外物。 |
三、总结
《逍遥游》不仅是庄子哲学的代表之作，更是一种人生观的表达。它倡导人们摆脱世俗的束缚，追求内心的自由与宁静。庄子通过丰富的意象和深刻的哲理，引导读者思考何为真正的自由与幸福。在现代社会中，这种思想依然具有重要的启示意义，提醒我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的平和与超脱。